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形容人生的成语

日期:2017-09-19 15:34人气:来源:未知

【财连于命】:财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
【鹤唳华亭】:表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【酒色财气】:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【槐南一梦】:比喻人生如梦,富贵得失无常。
【含沙射影】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【诸行无常】:佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
【游戏尘寰】:犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
【看破红尘】:旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【与草木同朽】:和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。
【依人篱下】:依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
【会少离多】:相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【家给人足】:家家衣食充裕,人人生活富足。
【投亲靠友】:投、靠:前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
【气竭形枯】:竭:尽;枯:枯槁。力气用尽,形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
【寄人门下】:寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
【熊罴叶梦】:熊罴:猛兽;叶:通“协”;叶梦:符合梦中所见。祝贺人生子。
【人生朝露】:形容人生短暂。
【七损八益】:指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。
【人生如梦】:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
【灰不喇唧】:令人生厌的灰颜色。
【生当作人杰,死亦为鬼雄】:人杰:人中的豪杰。活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世,要有所作为。
【户给人足】:给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。
【人死留名】:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
【曲肱而枕】:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。
【游戏人间】:原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
【与草木俱灰】:俱:全,都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。
【穷通得失】:穷:不得志;通:畅达。遭遇的坎坷与顺利,利益的得与失。指人生遭遇。
【浮云朝露】:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
【浮生一梦】:浮生:世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
【朝露溘至】:形容人生短促好似朝露那样。
【游戏人世】:指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
【蹉跎自误】:蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
【一场欢喜忽悲辛】:忽:突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定,难以预料。
【树碑立传】:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。
【楚人戎言】:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【与草木同腐】:和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。
【天富淫人】:上天使淫邪之人生活富裕。
【人生行乐耳】:人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
【浮生若梦】:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
【熊罴入梦】:旧时用于祝人生子。
【蓬首垢面】:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【人生观】:对人生价值和意义所持有的观点。
【人生若寄】:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【蓬头垢面】:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【庄生梦蝶】:庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
【轻尘栖弱草】:比喻人生无常。
【乐天安命】:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
【明月不常圆】:比喻人生不能事事完美无缺。
【寄人檐下】:犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
【人生自古谁无死】:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
【红不棱登】:令人生厌的红色。
【浮生若寄】:浮生:虚浮的人生。人生虚浮,如同寄居在世间。
【麟趾呈祥】:旧时用于贺人生子。
【击钟鼎食】:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【倚人庐下】:指依靠别人生活。
【家给民足】:给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。
【浮生如寄】:浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
【天良扫地】:天良:人生来的良知。人的良知泯灭,尽做坏事。
【乱首垢面】:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【玉燕投怀】:后作贺人生子的颂语。
【寄人篱下】:寄:依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【乐天知命】:天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【各尽所能,按需分配】:共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。
【牛马生活】:比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【无噍类】:噍类:咬东西的动物,指活人。比喻没有一个人生存。
【各尽所能,按劳分配】:社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【人伦并处】:人伦:各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
【大化有四】:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【知命乐天】:命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【梦熊之喜】:梦熊:指生男孩。祝贺人生男孩的话。
【唯食忘忧】:食:吃饭;忧:忧愁。人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却。
【与草木俱腐】:俱:全,都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。
【旧荣新辱】:过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。
【自由主义】:主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
【人生在世】:指人生活在世上。
【就实论虚】:实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【以一奉百】:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
【得失在人】:指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【无噍类矣】:比喻没有一个人生存。
【求志达道】:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【得失荣枯】:指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【人生如朝露】:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
【把酒持螯】:手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

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